معمار بیست

پاره نوشته‌های یک دانشجو

اکسیری به نام <انگیزه>

تقریبا یک سال گذشته که <معماری> را انتخاب کرده ام.
یادم می آید که آن موقع ها وقتی از کسی مشورت می گرفتم٬ برایم آینده ی شغلی و پروژه های دانشگاهی جذاب بود. تفاوت معماری و عمران را نیز جویا می شدم و نگران بودم که راجع به رشته ام اشتباه فکر کنم.
حال که سالی گذشته و به آن مواقع فکر می کنم٬ از سوالات ناشیانه ای که داشتم خنده ام می گیرد.
اما چیزی مشترک در بیش تر این مشورت خواهی ها یافتم٬ که هنوز برایم کمی گنگ است!
خیلی ها به من گفتند: انگیزه تو از دست نده! پشتکار داشته باش و خسته نشو!

اندکی که بگذرد بدیهی است که یکی از عوامل جذابیت رشته از بین می رود٬ دیگر رشته و دانشگاه برایت عادی می شود. به اصطلاح رشته و دانشگاهت کهنه می شود.
و کم کم تفاوت دانشجویان به انگیزه و پشتکارشان بستگی خواهد داشت و از معیار هایی چون هوش و استعداد نیز پیشی می گیرد.
دانشجوی با هوش و استعداد که ریخته :)
برای تعریف انگیزه به همین «صفحه ی ابهام زدایی ویکی پدیا» اکتفا می کنم:

انگیزه
۰ نظر

معماری و راز جاودانگی

نام کتاب: معماری و راز جاودانگی، راه بی زمان ساختن

نویسنده: کریستوفر الکساندر

ترجمه: مهرداد قیومی بیدهندی

انتشارات: دانشگاه شهید بهشتی

معماری و راز جاودانگی



رفتار کردن همانند طبیعت عادی ترین چیر در عالم است. این کار به سادگی ورقه ورقه کردن توت فرنگی است.

قسمتی از متن کتاب

۰ نظر

زیباترین تمرین ترم دوم: تجسد بخشی

قطعا یکی از زیباترین تمارین ترم دومی که داشتیم تجسد بخشی دو و سه بعدی به مفاهیم عمیق هیولانی (غیر مادی) بود...

برای مثال فرض کنید به شما بگویند کودکی ( یا کهنسالی، ورزش، موسیقی، طبیعت یا بهداشت!) را نقاشی کنید!

چالشی بزرگ در ذهنتان شروع می شود...

از نماد ها نیز استفاده نکنید!

^

کارتان سخت تر می شود. چون حال باید به کندوکاو مفاهیم بپردازید. بیش تر به کار فلاسفه می نماید...

3

(اتدی از کودکی من!)

۲ نظر

پیشنهاد ماه > مجله

اطلاعات حکمت و معرفت

مجله اطلاعات حکمت و معرفت

مرداد ماه 1394

2000 تومان

دفتری برای فلسفه معماری: پدیدار شناسی مکان1

۱ نظر

ظرف و مظروف

اگر قبول کنیم که کار معماری شکل دادن به مکان زندگی انسان است، پس فعل معماری مستلزم توجه همزمان به دو عامل است: "شکل" و "زندگی". به عبارت دیگر معماری در صدد ساختن "ظرف" برای "مظروف" است. ظرفی به نام بنا برای مظروف "زندگی انسان"...

دشواری بزرگ معماری و شهرسازی رایج ... غفلت از مظروف است...

مهدی حجت، مقدمه کتاب "معماری، راز جاوردانگی"


۱ نظر

تخریب مکه > معمارانه

ترجمه: معمار20

تخریب مکه
 ضیاء الدین سردار، 30 سپتامبر 2014، نیویورک تایمز، ترجمه معمار20
 وقتی ملکم 5 (عضو جنبش اسلامی در آمریکا) در سال 1964 از مکه بازدید کرد، مسحور شده بود. او شهر را باستانی تاریخ یافته بود و نوشت که تنها قسمتی از مسجد اضافه شده به بنای مقدس از معماری زیبای تاج محل پیشی خواهد گرفت.
تخریب مکه معماری
حال که پنجاه سال گذشته، هیچ کس نمی تواند مکه را باستانی توصیف کند یا زیبایی را به مقدس ترین شهر اسلامی نسبت دهد.
۳ نظر

می توانی معمار شوی؟

متن پیش رو ترجمه ای تلخیص وار از سایت howtoarchitecture است:

می توانی معمار شوی؟

معمولا مردم انگیزه دارند که معمار شوند٬ حال از طریق دوستان٬ همکاران٬ ساختمان ها٬ معماران٬ کتب٬ فیلم ها٬ یا تصادفی... و با اشتیاق به این مسیر فکر می کنند!

ولی در حقیقت با یک واقعیت چالش برانگیز روبرو هستند٬ محیط رقابتی بیش از حد دانشگاه و فقدان آمادگی روحی یا اجتماعی. اگر خودت را آماده نکرده باشی٬ دانشگاه یک قمار سنگین خواهد شد. من به دانشجویان کارآموزی را توصیه می کنم تا ببینند آیا مناسب معماری هستند یا خیر. معماری الهام بخش است؛ ولی معمار شدن بسیار متفاوت تر از آنی است که درک شود.

معماران در پنج زمینه مهارت دارندطراحی٬ ریاضی٬ زبان٬ خلاقیت و سخت کوشیشاید بسیاری از معماران نتوانند در همه ی آن ها عالی باشند٬ ولی قابل قبول هستند و این صفات در آنان ملموس است. با چند سوال آشنا شوید تا بهتر راجع به رشته تان تصمیم گیری نمایید. حرف های پیش رو همیشه قطعی نیست:

۲ نظر

تست: معمار هستی یا نه؟

   Could You Be An Architect Quiz

چقدر استعداد معمار شدن دارید؟

***
۱ نظر

نقش جهان، جهان بینی صفوی

در دوره صفویان بود که اصفهان به پایتختی برگزیده شد. مردم و جامعه نیازمند حکومتی مقتدر بودند و پیروان شیخ صفی الدین نیز همین موضوع را می دانستند. پس از قرن ها بود که ایران یک بار دیگر، منسجم شده بود و برای حفظ آن باید کوشش به عمل می آمد.
File:Safavid Empire 1501 1722 AD.png
شرایط بین المللی نیز پیچیده بود. عثمانیان از غرب، همواره تهدیدی جدی محسوب می شدند. حکومتی مقتدر و در حال پیش رفت که خود را حاکم اسلام معرفی می کرد و رقیبی جدی برای اروپاییان محسوب می شد. از طرفی دیگر اروپاییان نیز تمایلی به درگیری با عثمانیان نداشته و تمایل داشتند توجه عثمانیان به مشرق زمین جلب شود، تا غرب. ( که البته چندین مرتبه جنگ بین ایران و عثمانیان شکل گرفت.) اروپاییان نیز در حال کشف جهان جدید خود بودند و در رقابت برای استعمار
در چنین شرایطی، صفویان نیز، نیازمند به اقتدار بودند. از طرفی بنا بر برخی مدارک تاریخی، قزلباش ها، نیروهای ویژه شاه، سربازانی بودند که از هیچ امری دریغ نمی کرده و برای حفظ آرامش به هر امری دست می زدند و سپاهیان، برای حفظ وحدت، هر آشوبی را سرکوب می کردند.
از طرفی دیگر، صفویان دریافتند که هنر نیز می تواند آن ها را در این زمینه کمک کند. برای همان در دوره ی انتقال پایتخت به اصفهان در دوره ی شاه عباس صفوی، شاهد آثار برجسته هنری و معمارانه هستیم.
یکی از مهم ترین آن ها میدان نقش جهان است. میدانی که عالی قاپو (محل سکونت شاه و محل فرمانروایی)، بازار، مسجد و مرکز شهر است.
ا
بحث راجع به چنین شاهکاری بسیار است. ولی درباره ی چیدمان آن همین کافی که اگر چهار عنصر اصلی میدان را بازار و عالی قاپو و دو مسجد آن در نظر بگیریم، از بازار (دید مردم) انگاری که عالی قاپو بین دو مسجد واقع شده است. این امر ناخود آگاه چنان به مردم القا خواهد کرد که شاه صفوی، به وسیله بازوانش، یعنی دین بر مردم حکومت می کند و هر امری که از او سر بزند الهی است و او تقدس می یابد.*

* مجله همشهری
۰ نظر

فرم

با پیدایش مصالح جدید و ابداع روش های نوین سازه ای در قرن بیستم در معماری مدرن از نظر فرم تقریبا همه چیز امکان پذیر شد، این واقعیت، استفاده صحیح از فرم را به مراتب دشوار کرد و حتی اغلب منتهی به استفاده نادرست از فرم شد.

زیبایی شناسی در معماری، یورگ کورت گروتر

۰ نظر